දේශජ භක්තිය පුබුදාලූ විජමු වියතානන් දැයෙන් සමුගෙන තෙවසක් සපිරේ – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්.  Image Source : sundaytimes විජමු යන අකුරු තුන නෙත් ගැටුණු සැණින්, අපගේ  මතකයේ  සජීවීමත් වන්නාවූ වීජමු ලොකුබණ්ඩාර ශූරීන්ය. එතුමා දැයෙන් සමුගෙන ඉකුත් පෙබරවාරිත් දාහතර වන දිනට තෙ වසරක් සපිරේ. එතුමන් උපත ලබන්නේ 1941 අගෝස්තු 5 වැනිදා හපුතලේ යහලබැද්ද ගම්පෙත,  සොහොයුරන් තිදෙනෙක් සහ සොහොයුරියන් තිදෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලකය.  ලොකු මැණිකේ සහ ගුණසේකර බණ්ඩාර යන දෙමහල්ලෝ  ,  මෙම බිලිඳාට  විජෙසිංහ ජයවීර මුදියන්සේලාගේ ලොකුබණඩාර යන නම තැබුහ. ඔහු අත් පොත් තබන්නේ යහල – බැද්ද පාසලෙනි. ද්විතීය අධ්‍යාපනය පිණිස මෙම දරුවා  බණ්ඩාරවෙල මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය වෙත පා නගයි. විජමු ශුරීන් සිය ළමා විය  සිහිපත් කළ සජීවී සංවාදයක් සරසවි පිවිසුම ඉහලින්ම සමත් වන හෙතෙම ,පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයෙන්  ශාස්ත්‍රවේදී උපාධිය සමත් වේ. වැඩිදුර අධ්‍යාපනය කෙරෙහි මහත්  උනන්දුවක් දැක්වූ විජමු ,ලන්ඩන් විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ශාස්ත්‍රවේදී උපාධිය සමත් වීමට ද භාග්‍යවන්ත විය. තුරුණු වියේ ලොකුබණ්ඩාර වෘත්තියෙන් නීතිඥයකු වූ අතර සහකාර නීති කෙටුම්පත් සම්පාදකයකු ලෙසද කලක් සේවයෙහි නිරත විය. 1970  දශකය  උදාවන්නේ මෙම නව යොවුන් තරුණයාට වසන්තය කැන්දවමිනි. කෝට්ටේ බාලිකාවේ සංගීත ගුරුවරියක් ...

ගුවන්විදුලිය එකළු කළ – නන්දා ජයමාන්නයන් දිවියෙන් සමු ගනී. – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්. Image Source : silumina                   නන්දා ජයමාන්න නොහොත් රීටා නන්දා එගොඩගේ ,  ශ්‍රී ලංකා ගුවන් විදුලියේ දෙවැනි සිංහල නිවේදිකාව ලෙසින් මෙන් ම ,ස්වාධීන රුපවාහිනිය බිහිකර ලන්නට තේවිස් ගුරුගේ මහතාගේ සෙවනැල්ල ලෙසින් කටයුතු කළ කුළුණුබර මාධ්‍යවේදිනියකි.මෙරට සහසක් ශ්‍රාවකයින්ගේ  ගෞරවයට,ආදරයට පාත්‍රවූ ,  නන්දාවන් ,  සිය දිවි සැරිය  ජනවාරි 26 වන දින මැදියම් රැයේ   ,නිම කළ බව අසන්නට ලැබුණු මොහොතේ, ඇයගේ  ජීවනය සබැදි මෙවන් සටහනක් තැබීමට මා සිත් පෙළැඹිණි.  දකුණු පළාතේ  අම්බලන්ගොඩ  හීනැටියන ග්‍රාමය ඇය  උපත ලබන් 1930  ජනවාරි 11 වැනිදාය. රාගල සිංහල විද්‍යාලයෙන් සිය  ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ආරම්භ කරන ඇය  උසස් අධ්‍යාපන කටයුතු  සදහා  නුවරඑළිය යහපත් එඩේරාගේ කන්‍යාරාමයට පිවිසෙන්නීය.දොන් ඇලෝෂියස් ජයමාන්න හා යුගදිවි ප්‍රාප්ත නන්දාවන්,ප්‍රියන්ත සහ පණ්ඩුක යන  සෙනෙහෙබර පුතනුවන්  දෙදෙනාගේ  ගේ දයාබර මෑණියන්ය.            දැනට වයෝවෘද්ධව සිටින ගුවන්විදුලි මහගෙදර ඇත්තන් ගේ සුවදුක් බැලීමට,ඉදහිට හෝ   යොමු වන කෘතවේදීමය  සිරිතක් මගේ ...

දොම්පේ ගම්පෙත ජනගත පුරාවෘත්ත – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්. කොළඹ සිට කිලෝමීටර් තිහකට ආසන්න දුරකින් පිහිටි   දොම්පෙ සියනෑ කෝරලයට අයත් ගම් ප්‍රදේශයකි.අත්තනගල්ල උතුරු දෙසින් ද,නැගෙනහිර දෙසින් මහර සහ බියගම ද,බටහිර දෙසින් හංවැල්ල ද දොම්පේ ප්‍රදේශය ට මායිම්ව පිහිටියේය. Image Source : researchgate   දොම්පේ ආශ්‍රිත ප්‍රා ලේ කොට්ටාශ  සහ   අවට ගම්මාන  දොම්පේ දීර්ඝ ඉතිහාසයකට උරුමය ඇති ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයකි.   සිරිසඟබෝ රාජ්‍ය සමයේ  අනුරාධපුර ජනතාව භීතියට පත් කළ රතාක්ෂියා     ( රත්  ඇස් ඇති යක්ෂයා)  රජතුමා තම ශීල තේජසින් ප්‍රදේශයෙන් පළවා හරි බැව් පැවසේ.භීතියට පත් යක්ෂයා අනුරාධපුරයෙන් පළා අවුත් දොම්පේ  පාළුගම  වන ගහනයක  සැඟව සිටි බවට ප්‍රකට  ජනප්‍රවාදයක් අසන්නට ලැබේ. එම ගම් පියස ලන්ඳ දෙසින්,ගොම්මන් යාමයේ,  යක්ෂයා දොම්නසින් විලාප නැගීම මුල් කොට එම ගම්වරය දොම්පේ යනුවෙන් නම් ලද බව කියැවේ.දොම්පේ නිම්නයෙනහි  උස්ව නැගී සිටිනා   යක් ඔළුවාගල නමින්  හඳුන්වන ගල්  පර්වතය යක්ෂයා නිදා ගැනීමේදී කොට්ටයක් සේ භාවිත කොට ඇති  බව ද ජනප්‍රවාදයේ සදහනි. Image Source : facebook දොම්පෙ ප්‍රදේශය තුළ ...

පෙරදිග ඥානය සහ බටහිර ඥානය එකාත්මිකවූ පෞරාණික ගන්ධාරය. – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්. Image Source : newsnow Image Source : earlyworldhistory ක්‍රිපූ 3 වන සියවසේ සිට දළ වශයෙන් ක්‍රි.ව .1200 දක්වා බුදු දහම ගාන්ධාරයේ  ව්‍යාප්තව  පැවතිණි. බුදු දහම  ආශ්‍රිතව නිපන් සුවිශේෂී  සංස්කෘතික හා කලා  සම්ප්‍රදායක් මෙම   කලාපය පුරාවට  ප්‍රබල ලෙස ජන ගතව පැවති  සෙයක්  පුරාවිද්‍යාත්මක ගවේෂණයන් ගෙන හැර දක්වයි. ගාන්ධාරය පිහිටියේ ,වත්මන් උතුරැ දිග පාකිස්ථාන‍යේ හා නැගෙනහිර ඇෆගනිස්ථානය අතර පැතිරී පෙෂාවර් නිම්න භූමි ප්‍රදෙශහිය.  බුදු සමය හා සබැදි  අධ්‍යාත්මික දර්ශනය විවිධ පැතිකඩ ,දිශාවන් ඔස්සේ ගාන්ධාර දේශයේ මුල් බැස ගෙන තිබිණි..පැරණි  ගාන්ධාරයේ  අගනුවර වූයේ සුප්‍රසිද්ධ තක්ෂිලා නගරයයි. ඉපැරණි තක්ෂිලා බොදු සරසවිය පිහිටියේ මෙම නගරය කේන්ද්‍රිතවය. image Source :   quora ත්කක්ෂිලාවේ  නටබුන් Image Source : twitter ආර්. සීතාරම් පණ්ඩිත් ගේ රාජතරංගිණී කෘතියෙහි සදහන් වන පරිදි  ගන්ධාරයේ රාජවංශ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ ඉෂ්‍වාකූ රජු මාන්ධත (ක්‍රි.පූ. 6200) ගේ මුලිඛත්වයෙනි.   අංගුත්තර නිකායේ  ගන්ධාරය සොළොස් මහා ජනපදයන් ගෙන් එකක් බැව් සදහනි.  වේද ග්‍රන්ථයන් , රාමායනය සහ මහා භාරතය ගෙන හැර දක්වන අන්දමට ,පැරණි ඉන්දියානු-පර්සියානු ...

මළ හිරු බස්නා සැන්දෑ යාමේ …දැයෙන් සමුගත් සේකර – By ආචාර්ය ගාමිණි කාරියවසම් Image Source : dailynews මෙම ජනවාරි 14 වන දිනට මහගමසේකර ශූරින් දැයෙන් සමුගෙන  වසර 48ක් සපිරේ. ඒ නිමිතිකර එතුමා සහ එතුමා අතින් නිර්මාණය වූ ගීත සාහිත්‍ය යේ සජීවී ආත්මීය ශක්‍යතා පිළිබඳවත්සැ මරුමක නිමග්න වීම මෙම ලිපියේ අරමුණය. “මහගමසේකරයන් සමඟ අල්ලාප සල්ලාපයෙන් ගත කල එම සැදෑයාමය පිළිබඳව වූමතකය, මා හදවත්හි සදාතනිකව නිදන්ව පවතී. සොබාදහම , සෞන්දර්ය, දිවියේ අනියතතාවය වන් අපූර්වතම මාතෘකා කිහිපයක් ම එදින අපගේ සංවාදයට බඳුන් විය. එම විරාමයේ කාමරයේ රැදී සිටියේ ඔහුත් මාත් පමණි.එනමුදු අප අතර තෙවැන්නක්ද සැඟවී රැදී සිටි බව මට පසක් වූයේ පසුදින (1976 ජනවාරි 14) උදෑසන ගුවන් විදුලි  ප්‍රවෘත්ති විකාශනයට සවන් දුන් මොහොතෙහිය. ඒ අන් කිසිවකු නොව මාරයාය.  අප සල්ලාපයේ යෙදී සිටි මුළු කාලය පුරාවට, මාරයා සේකරගේ සුලැඟිල්ලේ එල්ලී සිටියාට සැක නැත. සේකරයන් මිය යාමට හෝරාවකට පෙර, ඔහු ඇසුරේ සිටි එකම පුද්ගලයා මා විය හැකිය.“ මහාචාර්ය ජෝතිය ධීරසේකර විද්වතුන්, පෙර දින සන්ධ්‍යා  භාගයේ තමන් හමුවූ සේකරයන්පි ළිබඳව තබා ඇති මෙවන් මතක ...

ගොළු හදවතින් යොවුන් සිත් විරහවෙන් මුසපත් කළ ජයලත් ( කරුණාසේන ජයලත් 96 වන ජන්ම සංවත්සරය ජනවාරි 10 දිනට යෙදේ ) – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්. Image Source : songhub ළමා වියත් යොවුන් වියත් අතර එළඹෙන පරිවර්තනශීලී කාල පරාසය අප හැම දෙනෙක්ම අත්විඳ ඇති සොඳුරුතම යුගයකි. මෙම අසිරිමත් අවධිය පෑන් තුඩින් කදිමට චිත්‍රණය කරමින්, ජන හදවත්හි සදාතනික සොඳුරු සමරුවක් සටහන් කළ ලේඛකයෙකු ලෙසින් කරුණාසේන ජයලත්ට සිංහල සාහිත්‍ය මංතලාවේ අද්විතීය ස්ථානයක් හිමිවේ. හෙතෙම අප තෙවන පරම්පරාව දක්වා වූ සුවහසක් පාඨකයන්ගේ අප්‍රමාණ භක්තියට ප්‍රසාදයට පත් වූ ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ දිවි පෙවෙත පිළිබඳවත්, ඔහුගේ ළබැඳි නිර්මාණයන් පිළිබඳවත් ස්මරණයක නිමග්න වෙන්නට මා පොළඹවනු ලැබීම ඔහු කෙරෙහි මා හද උපන් අප්‍රමාණ භක්තියයි. Image Source : facebook නුහුරු නුපුරුදු රහස පිළිබද මිහිර ආදරයයි කියා … කරුණාසේන ජයලත් නාමය පාඨකයින් අතර විශේෂයෙන්ම යොවුන් පරපුර අතර බෙහෙවින් ජනාදරයට පත් වූයේ 1962 වසරේදී ගොළු හදවත  මුද්‍රණ ද්වාරයෙන් බිහිවීමත් සමඟය. සුවහසක් පාඨක ජනතාවගේ සම්භාවනාවට පාත්‍ර වූ ගොළු හදවත රාජ්‍ය සාහිත්‍ය සම්මානයෙන් ද ඇගයුමට බඳුන් විය. ...

ගීතයේ සහ නර්තනයේ නිපුනතාව එකාත්මික වූ ජපන් කබුකි නාට්‍ය කලාව – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්. Image Source : kimonoonlinelesson ජපානයේ අති පෞරාණික නගරය  සේ සැලකෙන කියෝතෝ පුරවරයේ උතුරු දෙස සජිකිගතාකේ කදු වැටියේ සිට දේශය සශ්‍රීකත්වයට පත් කරමින් කමෝ නදිය ගලා බසියි. චෙරි සහ සකුරා තුරු අතරින් ගලා බස්නා මෙම නදියේ  මංතලාව  වංගු සහිත වීම නිසා ගග ගලා බසින්නේ  හැඩකාර රිද්මයානුකුල ස්වභාවයකිනි. මේ නිසා දුරාතීතයේ සිට  දේශීය ජනතාව මෙම  ගංගා දේහිනිය තාරා නදිය ලෙසින් ද හදුන්වනු ලැබුහ. Image Source : commons ඉසුමෝ දෙවොල  ජපන් කබුකි රංග කලාවේ නිර්මාතෘ , නෝ ඔකුණි,ඉසුමෝ දේවාලයේ දේව කන්‍යාවියක  ලෙසින් තේවාවේ නිරතව සිටි නිසා , පසු කාලයේ  ඉසුමෝ දේවතාවියගේ නම ද ඇගේ නමේ කොටසකට එක්වූ බවට ජන  විශ්වාසයක් පවතී. ඉසුමෝ දෙවියන් සාම්ප්‍රදායිකව විවාහය, වාසනාව සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ දිව්‍යාංගනාව ලෙස,එරට ජනතා ගෞරවාදරයට පාත්‍රවේ. Image Source : pinterest 1603 වසරේ ගිම්හානයේ එක්තරා සැදෑ යාමයක කියෝතෝහී යථෝක්ත  කමෝ ගංගා තීරයේ ඉසුමෝ දෙවොල දෙසින් මන බන්දනීය සංගීත රාවයක්ගම් වැස්සන්ට අසන්නට ලැබිණි. ඒ ළදුන් සමුහයකගේ හැඟුම්බර ලයාන්විත  ගායන විලාශයකි. ගායනය  පසුබිමේ ජපන් බෙර රිද්මය  මුසු බටනළාවේ  ඉමිහිරි නාදය පිස ගත් ...

අකාලයේ ඝාතනයවූ – විද්‍යා පුනරුදයේ අභීත කාන්තාව – By ආචාර්ය ගාමිණී කාරියවසම්. Image Source : etsy Image Source : fineartamerica ඇය කරත්තයක නැගී යමින් සිටියේ විද්‍යාර්තීන් පිරිසකට ගණිතය පිලිබදව දැනුවත් කිරීමේ දේශනයකටය.අනපේක්ෂිත මොහොතක උග්‍ර ක්‍රිස්තියානි අන්ත  වාදී    ගල් මුගුරු රැගත්,හැදී දැඩි පිරිසක් ඇයගේ ගමන අවහිර කළහ .ඔවුහු ඇය කරත්තයෙන් ඉවතට ගෙන බිම දිගේ සිසරීන් දොවොල තුළට ඇදගෙන ගියහ.එහිදී කාන්තාව  සමිපූර්ණයෙන් ම   නිරුවත් කරනු ලැබිණි.පිරිස කුරිරු ලෙසින් ඇයට පහරදී , යළි බිම දිගේ ඇදගෙන ගොස්   ඇය   කණුවකට තබා බැද , පණ පිටින් ගිනි තබා   පුලුස්සා දැමූහ. Image Source : fineartamerica 1866 නාඳුනන කලාකරුවෙකු විසින් නිර්මිත  ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේදී හයිපතියා බිම දිගේ ඇදගෙන යාම  Image Source : english.elpais Image Source : wikipedia ලුවී ෆිගුයර් (  Louis Figuier, )  විසින්  1866 දී ලියන ලද “Death of the philosopher Hypatia, in Alexandria”- කෘතියෙහි යථෝක්ත සත්‍ය සිදුවීම සනිටුහන් කරන්නේ සජීවී ආකාරයෙනි.  හයිපතියා උපත ලැබුවේ ක්‍රි.ව. 355 දී පමණ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා දේශයෙහිය.නැගෙනහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ ඊජිප්තු ප්‍රාන්තයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව පිහිටියේය.     Image ...